Ну я не сибирский, да и как то так сложилось, что из предков никто умудрился не воевать. Только первый муж прабабки воевал как раз за белых, в Сибири, и, по имеющейся инфе, сгинул в конце концов в Харбине. Горцы сидели у себя в горах - туда хрен сунешься, баптисты молились и постились, унтер с полным бантом "егориев" остался после ПМВ инвалидом, а крестник атамана Дутова озабочен был, судя по семейным рассказам, своей любовью к жене вышеупомянутого "беляка"....

из моих предков один воевал за красных на с.кавказе, другой был в эксп.корпусе во франции вернулся в 1923.

На самом деле любопытная тема. Ибо и правда, вдруг все превратились в князей и графьев как минимум.
У меня ситуация забавная до некоторой степени.
В октябре 17-го. Пра-прадед по отцовской линии собрал жену, двух малолетних сыновей и дочь(мою пробабку) на выданье и бросив свое имение на Смоленщине рванул в Москву. Чувствовал видать, что не избежать крестьянской кары. Здесь на базаре купил паспорт на фамилию Воронцов и долго потом доказывал, что к графьям не имеет никакого отношения. С тех пор мой род - Воронцовы,а историческая фамилия - Михаиловы. Вообщем, он больше шифровался, чем воевал на чьей-то стороне. Пробабка вскоре вышла замуж за сына московского интеллигента, вернее жили они всю жизнь гражданским браком. В 23 году дед мой родился...
А по матушкиной линии были как раз черновые крестьяне и воинствующие коммунисты. Бабушке и дедушке в 17-м было всего по 3 года. Дед жил в патриаршем селе Троицкое-Голенищево. И крестьяне там были в основном мирными, не воинственными... Но вот брат его старший (на 15 лет деда старше был) Николай тот да, и в восстаниях московских участвовал, и среди первых коммунистов был, и председателем колхоза потом был :)
А бабушкины по маминой линии - как работали на земле при царе в своем Аминьево, так и в революцию пахали, так и после нее...
В общем, не будь великой октябрьской - не было би меня скорее всего, ибо папа мой с мамой врят ли когда пересеклись - из разных сословий :))), как любил шутить мой папашка.

Ханов много развелось в последнее время...
http://elementy.ru/news/25592?page_design=print

Сибирский. Да, было бы интересно узнать. Но у многих в этой стране с генеалогией проблемы, и я не исключение.

Хоть подробностей не помню, но воевали и за красных, и за белых и за Петлюру. По крайней мере первое и последнее - точно так.

Почти все за белых. Один из прадедов служил у Колчака в артиллерии - это я точно знаю.

Ага! Вот кому мстить!

Хммм, интересный вопрос. С одной сторону (материнской) у меня почти все сплошь были дворянами и священослужителями,и поголовно все были на стороне красных. Видимо вовремя переметнулись (кстати репрессировали только одного потом). Один даже впоследствии был председателем колхоза образованном на месте родовых имений так сказать). А со стороны отца одни крестьяне, они были за белых и как раз воевали вместе с Колчаком.( не могу их за это одобрить).
Меня в истории с шумихой вокруг Колчака поражает другое. Почему сейчас принято считать что его вычеркнули как исследователя Арктики в советское время? А сколько сейчас вышло книг у нас про исследователй Арктики? Он в нынешних книгах отображен?

Дворяне за красных и крестьяне за белых. Вот жизнь...

Если верить Википедии, в новейшее время труды Колчака (КолчакОВ, наверно батя его тоже что-то писал) переиздали отдельной книжкой. Колчак В. И., Колчак А. В. Избранные труды / Сост. В. Д. Доценко. — СПб.: Судостроение, 2001. — 384 с. Как дела обстоят в целом - не в курсе.

Прадед по отцу-деду, кажется не воевал, хотя через их деревню в Мордовии фронт ходил туда-сюда, и по семейной легенде его пару раз чуть не расстреляли, приняв за однофамильца (в Мордовии Ерошкиных много), служившего на вражеской стороне. Причём, по легенде один раз - красные, один раз белые. Во всяком случае, он сменил по какой-то причине фамилию на Фёдоров и старую вернул себе только перед Великой Отечественной, когда его сын, а мой дед поступал в артиллерийское училище - чтобы разночтений в документах не было, вроде бы.
Насчёт остальных прадедов ничего не знаю.

У меня парадоксальная ситуация.
По материнской линии предки были мелкими аристократами. Поробной информации о них не сохранилось (похоже, в 30-е так старательно шифровались, что сами многое забыли), но дома до сих пор хранятся несколько раритетных фотографий пра-пра-предков явно не от сохи, в том числе в мундирах царской армии. Кроме того, в числе предков значится некий итальянец Томазо Рафаэль, о котором не известно ничего кроме того, что он долго жил в России, женился на русской и стал отцом моей прабабки - Веры Томасовны Рафаэль.

С другой стороны, по отцовской линии был по меньшей мере один прадед, красный кавалерист, воевавший с баями где-то на территории Казахстана.

У меня только с одной стороны воевали, за красных. Хотя я не понимаю, чего им надо было.

С той и другой стороны это были очень зажиточные крестьяне, и даже без "эксплуатации человека человеком".

Те которые воевали - у них до того даже какая-то собственность была. А те которые не воевали - им некогда было, они делали всё, от кованных изделий до пива.

Хм.

Моя прабабушка не воевала, что естественно в силу ее пола; но была сослана в Казахстан как служившая в белой гвардии (!).

Мой прапрадед тоже не воевал, что естественно в силу его священнического сана; однако был за это расстрелян.

Мой другой прапрадед воевал-таки за красных, причем именно в армии Блюхера. И был за это расстрелян. Не Колчаком, а в 37-м.

мамины предки - за белых :-)) Про папиных - не знаю.

Мой прадед (яицкий казак) сломал есаулскую свою саблю о колено, и чтобы не воевать ни за кого в братоубиственной войне, ушел работать в шахту. Революцию принял всем своим горячим казачьим сердцем. В 37-м был арестован, сведений о нем дед потом (есть три разных справки) так и не нашел. Где-то канул. Деда на одном из вечеров (встреч с ветеранами) спросили, не винит ли он Советскую власть, но что он ответил "что отца его сгнобил, написав донос, сосед, по дурости и зависти. А он не очень понимает, причем тут власть. Доносы и про Анне Иоановне писала". Дед считает "что Слово и Дело" вечны, как злоба и глупость людская. На них и стоят. А еще однажды дед долго дразнил даму-преподавательницу, вещавшую о злобном Советском строе. Он делал губы бантиком и внезано старческим голосом повторял "Так меня ж Советская власть выучила. Сапоги мне бесплатные купила, чтоб не босяком до школы ходил". Дама верещала, что вот "за пару сапог он готов отправдать массовые убийства". Что "даже не знание его не оправдывает". Дед расправил могучие плечи, и как гаркнул солдатским басом:
- чтоб знала, гнида недоученная, что на старших голос повышать при любом строе позорно и глупо;
- что видно глупа донельзя, раз не знает, что время свою и любое уважать надобно, потому что строится оно на чьем-то детстве, юности. На всем том лучшем из земного, что собственно и составляет жизнь.
- что война и Советская власть пришлись на его детство, на юность, на первую любовь, на встречу с женой, рождение 4-х сыновей. Что он прожил достойную жизнь, которую ей (прошмандовке) не упрекать. Правов таких нет.
- И поинтересовался, купила ли новая влась сапоги ее детям? Не надорвался ли ее пупок, учить сына в плохоньком вузе, на ненужную ему специальность? Что вместо того, чтобы судить прошлое, спрашивала бы построже с настоящего? Или боязно?
И стоял он седой, гневный, с прямой спиной... может и не правый в чем, но такой красивый. Но верила, верю и учиться у него буду.
С маминой стороны прадед был слишком стар, чтобы воевать. Работал он управляющим на маленькой фабрике в Харовском, что жил по-крестьянски крепко, семеро его детей были еще малы (старший погиб, упав в колодец), чтобы воевать. Прадед мечтал, чтобы его дети получили образование (он был первым граммотным в семье), Советская власть это дала. Он, если и был ей не доволен, молчал о том. Один из сыновей его, Герой Советского Союза.
Прадеда с дедовой стороны я не знаю, ибо дед был байстрюк. (в смысле мама, дед, прабабушка знали его фамилию и т.д., я - не знаю). Но был он офицер, канул в гражданскую. Его родней не считали. А прабабушка была крестьянка череповецкая, работала в услужении (нянькой) в Питере в господском доме. Грамоте ее учила внучка, моя мама. Бабушка (прабабушка) Катя была мудра и считала, что у женщины есть высшее право "в политиках не разбираться. Ее политика дом, муж и дети". В этом была ее правда.
Ах, да. С бабушкиной стороны (отцовой) родня была голытьбой сызранской, городскими, коли разъезд Сызрань был тогда город. Не верю, чтоб воевали где, а вот то, что могли магазины громить в революционных целях :)) (тут мало чем можно гордиться) верю... потому как голодные были и безграммотные. А когда голод правит мозгой, о какой чести речь пойдет? Редко, когда о какой-нибудь. Вот.

Ого какой экскурс в семейную историю!

По матушкиной линии - питерские рабочие - за красных. Хотя, как я понял, больше продотряды.
По отца линии - за белых, богатые казаки из-под Ростова.

Любопытно, к какому времени обиды войны стали забываться на эмоциональном уровне и стали возможны/часты такие альянсы.

Ни за кого :)
По маминой линии - зажиточные казаки (их три раза раскулачивали), по паниной - обнищавшие.
Знаю, что с удовольствием производился отстрел так называемых зеленых - они никому не нравились.

По отцовской линии - дезертир от Корнилова и жена-куркулька-пофигистка.
По материнской линии - тоже ни за кого, второго прадеда-пограничника в 37 репрессировали.

Про материнских предков точно не знаю. Про отцовских - дед сам был мал, прадед стар. Брат деда воевал за белых. Капитан царской армии. Сын кузнеца, внук поляка-дворянина-каторжника (участник польского восстания). Атеист (это сейчас белых принято сплошь верующими представлять), впоследствие уголовник, потом инженер (всё-таки образование было гимназическое, прадед на него денег не жалел). Сволочь ещё та. Но - большого личного мужества.
Брат бабки - сын промотавшегося помещика, со второго курса МГУ пошёл в Красную Армию. Потом одно время в ЧК работал. В 38-м расстреляли. Известен в семье тем, что на свадьбе деда, напившись, начал стрелять в потолок, потом похлопал деда по плечу и дал ценный совет: "Стёпа, шагай по трупам". Сволочь тоже немалая, но мужественная и искренне преданнная коммунистической идее.

Извините, не сибирский я, но так и быть...
Родители бабушки моей по материнской линии из полтавских крестьян, не воевали, только землю пахали, пока в 1932-м голодомор не начался. Бабушка выжила, потому что годом раньше уехала в Харьков на работу. Про деда по материнской линии не знаю ничего.
А вот по отцовской линии все интереснее. Братья моего деда (сам он молодой был ишшо) жили в Молдавии и участвовали в Татарбунарском и Хотинском восстаниях против власти боярской Румынии. Потом почти все погибли на фронтах ВОВ. А отец бабушки по отцовской линии (во закрутил) был в той же Молдавии кузнецом, чуть ли не самым богатым человеком в селе. Когда в 1940 СССР освободил Молдавию от румынских бояр, прадед первым вышел на улицу с красным знаменем, приветствуя власть Бэрбуце (с молд. "Бородка" - так молдавские крестьяне любя называли Ленина).

прадед по отцу в первой конной у Семён Михалыча

За красных.

По отцовской линии, дед русский дил в Литве. Предки в гражданской не участовали. Брат деда, служил в Ястребках, ловил и уничтожал лесных братьев.
У бабки по отцовской. Прадед служил в красной армии, воевал в гражданскую. После гражданской обзавёлся сильным хозяйством в Новгородской области, берег озера Ильмень. Была большая лодка на которой в Ленинград продукты возил которые сам выращивал. Во время коллективизации раскулачили, дескать 2 лошади, несколько коров, хороший дом. Всё отобрали, а самого в лагеря с моей прабабкой отправили. (какой он был человек, ни малейшего понятия. Хороший или действительно кулак не знаю. Бабка правда говорит, что хороший был.)
Повоевал за советскую власть, а власть его и в лагеря.

Да, кстати. После 15-ти лет лагерей, мой прадед до конца жизни материл на чём свет советкую власть, которая его отправила в лагеря только за то, что он умел работать и был хозяйственником.
Самое забавное то, что те кто его раскулачивали, активисты. При немцах полицаями работали....Советская власть однако...

Мои предки по материнской линии из Севастополя до революции жили неплохо: прадед держал собственную переплетную мастерскую, его брат был инженером на Николаевской железной дороге, прабабушка вела домашнее хозяйство. В гражданской войне не участвовал никто, НО: именно от прабабушки я впервые, в 5 лет, узнала революционные и красноармейские песни, от "Варшавянки" и "Интернационала" до "Мы красные кавалеристы..." Из чего следует, что она "за красных".

Предки со стороны отца относились к сельскому пролетариату орловщины: дед - кузнец, бабушка - прачка. Честно говоря, не знаю, как они встретитли Великую октябрьскую: оба умерли задолго до моего рождения, а отец рассказывал мало.

(В Великой отечественной войне наши семьи потеряли многих родственников: и в рядах советской армии, и в партизанских отрядах Полесья, и в городском подпольи Кишенева.)
***
Что касается памятника Колчаку... При всей терпимости и мягком отношении к почти любым историческим деятелям во Франции я не видела и мне неизвестно о каких-либо памятниках вандейцам. (Если некоторая аналогия между белогвардейцами и шуанами допустима.)

25 сентября 1993 года в Люк-сюр-Булонь (Вандея) в честь 200-летия Вандейского восстания был открыт памятник его героям и жертвам.

На открытии выступил А. Солженицын ("Слово о вандейском восстании"). С учетом того, что он Колчака считал одним из самых выдающихся российских деятелей, аналогия между шуанами и колчаковцами полная.

PS. у меня по бабушкиной линии прадед воевал за красных на Алтае (и погиб), по дедушкиной - всех сослали как "кулаков" в Сибирь, на строительство КМК.

Дед по отцу. Архангельск .Из рода откуда вышло много священиков ( аж два епископа) . Сам гидроинженер еще до революции. В гражданской прямо не участвовал (отсиделся) после ухода англичан из Архангельска работал на красных .. впоследствии дослужился до начальника пароходства. Партийным не был, с НКВД проблем никогда не имел умер своей смертью .

Дед по матери Самарская губерния . (из торговцев) - по малолетству не участвовал. Старшие братья
- один (учитель после универа) расстрелян красными (по одной версии - вроде б за поддержку КОМУЧА, по другой - просто в очках и слишком много книг дома было ),
второй , насмотревшись на чехов ушел к красным , стал комиссаром ,командовал конным отрядом- убит чапанниками (зеленая братва скорее белой ориентации) .

Третий - служил у красных (у Фрунзе) , впоследствии сделал карьеру . В 1937 при попытке ареста разоружил наряд НКВД и свалил в Персию.. далее судьба не известна)

Колчаковцы до их села не дошли.. Зато чехов там хорошо помнили.. Бабка даже в 1968 году сетовала, что Прагу взяли без единого выстрела а не выбомбили в пыль .

С одной стороны были рабочие стелколитейного завода г. Гусь - Хрустальный, всей семейкой сражались за красных, а прапрадеда расстреляли еще до революции. Были также крестьяне из Восточной Украины (г. Харьков и близлежащие земли) - тоже за красных, хотя говорят, кто-то перебежал то ли к махновцам то ли к "зеленым".

>Были также крестьяне из Восточной Украины (г. Харьков и близлежащие земли) - тоже за красных, хотя говорят, кто-то перебежал то ли к махновцам то ли к "зеленым".

Не с восточной Украины. Харьков до революции русский город был.

i za teh i za drugih... prichem tot zhe samii chelovek:
http://egorka-datskij.livejournal.com/35625.html