Помни о фоссилизации



из Ward, Peter Future evolution. 2001

Предыстория http://anticynic.livejournal.com/8947.html и оттуда выше по ссылкам
Из прочтения соответсвующей литературы, общения и наблюдения за общением я делаю вывод о наличии следующих пар позиций/"крыл", растягивающих во все стороны тело трансгуманитического движения, но движущих его:
1. Антиэмотивизм - эмотивизм
2. Гедонизм - аскеза (если это подходящий термин для полного пренебрежения удовольствиями)
3. Элитаризм - эгалитаризм
4. Национализм - интернационализм
5. Материализм - идеализм (преимущественно христианского толка)
6. Освоение окружающей среды - интеграция в среду
7. Патернализм по отношению к человеку - отрицание необходимости человека
8. Космизм - теллуризм (относительный)
9. Индивидуализм - стремление к синтезу
И ещё всякие мелкие перышки.

Оппозиция научно обоснованных (в перспективе) методов изменения человека и антинаучных вне списка, т.к. это не крылья, а гхм.. каудальная бифуркация.

Головой я бы тут назвал технооптимизм, хотя для меня ситуация двуглава - ведь существуют не только оптимистичные прогнозы будущего, но на такой паре не настаимваю, для каждого стакан, наполненный на половину смотрится по-своему...
Тело - готовность менять и изменяться в соответствии с прагматикой и своей волей, а не в соответствии с грузом традиций человечества.
Видимо, есть некоторый мэйнстрим, т.е. наиболее устойчивое сочетание выборов позиций, не думаю, что я попадаю в этот поток. А вообще - хоть ряды изменчивости по Вавилову строить можно.

ЗЫ Чуть не забыл 10. Противоречия надо устранять - черт с ними, споры - рулез! Шутю.

Сегодня на просторах ЖЖ benni72 (http://benni72.livejournal.com) дал мне (за что выражаю благодарность) ссылку на
http://www.wirade.ru
Где я нашел
http://www.wirade.ru/babylon/babylon_zmist_v_gilgameshe.html

"Совершенно по-иному смотрели на мир обитатели древней Месопотамии. В их представлении конечные, разумные существа этой Вселенной (будь то люди или боги), обуреваемые желаниями, боящиеся боли, тянущиеся к радостям и обреченные на множество страданий, предоставлены сами себе в не особенно благоприятном окружении и совершенно одиноки. Над ними нет ни абсолюта, ни промысла, ни благодати; мир, в котором они живут, является такой же стихийной, слепой и раздробленной Вселенной, как для атеистически настроенного физика этого столетия."

Интересное совпадение... когда создавал alter ego не ожидал такой параллели между философией шумеров и сциентистским атеизмом. Нет, не совпадение, нечто глубинное и контуры этого просвечивают через толщу времен.

Надо будет освоить весь этот ресурс. Автор текста Александр Немировский (он же Могултай, wiradhe)

Через http://vechnoiar.livejournal.com/667.html
вышел на http://smysl.hpsy.ru/
Занимательно. Увы, это смыслы жизни сетевиков, а не вообще россиян (и тем более людей в целом)
Беглый осмотр:
Ой как много саморазвитием америкосы занимаются, чаще пузо развивают... а у кого это смысла жизни нет? А,Бенилюкс, всё с вами понятно... Казахи щас бога найдут... Женщины больше саморазвитием, пользой, семьей, мужики отчаялись... Ученые и культурщики саморазвитием занимаются... Служаки ищут понимания?!?! Ого... Домохозяйки развиваются больше учащихся???! С ростом образования растет саморазвитие, богоискательство, падает достижение...
Надо осмыслять.

Вчерашнее наблюдение, напомнившее о нескольких недавних.

Я ехал в авобусе в послеобеденное время дня, посередине между утренним и вечерним часами пик, а потому пассажиров в салоне было немного. Спереди от меня, метрах в трех, сидела женщина с букетом цветов. Цветы были завернуты в блестящую оберточную бумагу, вроде фольги. Она отражала свет и блики яркого солнца плясали по сиденьям и пассажирам. Рядом с женщиной сидели две старухи и о чем-то беседовали. Блики бегали и по ним. Ладно, глянул на окружающих и пялься себе дальше в окно. Но тут я понял: старухи даже не замечают этих солненых зайчиков, им _всё равно_ (в словосочетание "всё равно" вдумайтесь). Понял, что для ребенка такие зайчики могут стать одним из воспоминаний,к оторые он донесет до глубокой старости, когда те же зайчики будут ему _без--различны_. Вот в чем заключается самая-самая пакостная сторона старости. Не в артрите, не во вставной челюсти, не в простатите (старушкам это не грозит, а вот старички пускай трепещут!), а в том, что незачем удивляться, нечему учиться, некуда запоминать, "некуда" в том смысле, что знания, впечатления не нужно будет _никогда_ (тоже слово для расщепления и медленного усвоения: времение НЕ будет, обозначение небытия времени).
В свое время, при старом режиме, эти старухи тоже смотрели на зайчики. А может это не зайчики были, а дождь, изморозь на стекле, но это было живым и наполняющим личность впечатлением. И это уйдет навсегда, вместе с остывшим мозгом в землю или в печь, это тоже аспект самого-самого пакостного, ждущего человека. Я ещё заметил танец бликов. Заметил ли кто-нибудь другой в автобусе? Не знаю...
Но и мне поздно радоваться возможности ощущать: Не так давно меня кольнула другая ситуация. Я стоял на уступе высокой поймы, смотря на Иртыш. Он - мощная (пока Китай и Казахстан не отберут оставшуюся воду) река, и суда ходят по нему регулярно, людей перевозят крылатые катера "Ракеты". Эти пассажирские торпеды своим движением порождают мощные волны, клином расходящиеся от берега до берега. Так вот, подростки, слонявшиеся рядом (дело было в экспедиционном лагере) побежали к берегу смотреть на волну, хотя явно видели это зрелище не первый раз. Они окликнули меня, но... я остался стоять на месте, фыркнул и сказал: "что я, волн не видел?". Тут до меня сразу и дошло: это симптом.
Знайте: найти седой волос - это ещё не беда. Беда - перестать познавать мир и удивляться ему. Ненавижу состояние детства, когда человек слаб и глуп. Но открытость миру, знаниям, развитию себя - это то, что нужно брать с собой из этого личиночного состояния, самое-самое ценное что там есть.

На следующий день я считал волны, разбивающиеся о берег. Считал один. Мне одному было не _всё равно_. А если считал не только я, то я рад за этого человека.